Rozwój wiary. Ks. Antoni Langer SI. "Przegląd Powszechny".

ROZWÓJ WIARY

KS. ANTONI LANGER SI

––––

Postęp w naszym wieku – postęp niewiary – czy i we wierze katolickiej możebny jest postęp? – św. Wincenty z Lerynu o rozwoju wiary – dogmat rośnie przez wnętrzny rozwój – czynniki tego rozwoju – wpływ herezji na rozwój wiary – cel niniejszej rozprawy – jej treść, rozkład i charakter.

CZĘŚĆ DRUGA

Pojęcie wiary i pogląd na dzieje tego aktu.

Pojęcie wiary – władze duchowe, biorące udział w tworzeniu się aktu wiary – wiara nadnaturalna – błędne wyobrażenia filozofów o pojęciu wiary. – Naturzyści: a) racjonaliści: Kant, Fichte, panteista Hegel; b) Schopenhauer, Frauenstädt; c) Reid, Hume, St. Simon, Mendelsohn, Lessing, Herder, Strauss.

CZĘŚĆ TRZECIA

Nadnaturzyści: a) pietyści, szkoła aleksandryjsko-żydowska, walentynianie, manichejczycy, wieki średnie – Schelling; b) Boehme, Poiret, Baader; c) Kornel Agrippa, St. Martin, – nowsi: Twesten, Nitzsch, Kothe, polscy filozofowie: Trentowski, Kamiński, Libelt.

CZĘŚĆ CZWARTA

Wiara według pojęcia katolickiego: św. Paweł – Sobór Watykański – nasza zawisłość od Boga, jako wiecznej prawdy, jest podstawą obowiązku wierzenia. – Wiara jest aktem rozumu, nie woli, ani serca. – Udział woli i uczucia w akcie wiary. – Pobudka wiary. – Łaska wiary i zakres działania tej łaski. – Wiara katolicka. – Zakończenie.

–––––––––––

"Przegląd Powszechny", Rok pierwszy. – Tom I (styczeń, luty, marzec 1884), Kraków 1884, ss. 7-17; 275-287; 425-442.

"Przegląd Powszechny", Rok pierwszy. – Tom II (kwiecień, maj, czerwiec 1884), Kraków 1884, ss. 80-94. (1)

(Pisownię i słownictwo nieznacznie uwspółcześniono).

Przypisy:

(1) Por. 1) Ks. Antoni Langer SI, a) Pojęcie o Bogu w chrześcijaństwie i u filozofów. b) Człowiek w stosunku do religii i wiary. c) O objawieniu. d) Św. Tomasz z Akwinu i dzisiejsza filozofia. c) Kardynał Jan Chrzciciel Franzelin i jego znaczenie w katolickiej nauce. e) Kazanie o Kościele. f) Kazanie na uroczystość Opatrzności Boskiej. g) Kazanie na uroczystość św. Barbary.