PROBLEMY Z NOWYMI SAKRAMENTAMI (*)

KS. RAMA P. COOMARASWAMY

PRZEDMOWA

Rozprawy zawarte w tej książce powstawały na przestrzeni wielu lat. Niektóre doczekały się publikacji w kilku językach, inne napotkały na wielkie trudności, aby się w ogóle ukazać i dotarły do przyjaciół i kolegów jedynie w formie powielaczowej. Na prośbę kilku czytelników połączyłem je w jedno opracowanie pod tytułem "The Problem with the Other Sacraments". Wybrałem taki tytuł, ponieważ w wielu aspektach są one kontynuacją mojej książki na temat problemów z Nową Mszą opublikowanej kilka lat temu przez wydawnictwo TAN.

Pierwsza rozprawa została napisana jako ostatnia w kolejności. Dotyczy ona kryteriów, jakimi w tych czasach zamętu mogą posłużyć się katolicy w celu podjęcia decyzji w co wierzyć oraz jak postępować. Być może jest ona najważniejsza, ponieważ wszystko, co później będzie przedstawione wypływa z kryteriów, które zostały w niej ustalone (albo dokładniej, przypomniane).

To czym zajmę się w dalszej części książki to cykl rozdziałów dotyczących zmian w Sakramentach innych niż Msza Święta. Po ogólnym wprowadzeniu, które skupia się wokół zasad Teologii Sakramentalnej, przedyskutowane zostaną posoborowe zmiany w sakramentach. Jak Kościół osądza ważność Sakramentu i czego jako katolicy musimy wymagać od duchownych, aby te kryteria były spełnione? Czy zmiany w Sakramencie Święceń, a szczególnie te dotyczące konsekracji biskupich, czynią je pustymi i nieważnymi? A jeśli tak, czy kapłani wyświęcani przez takich fałszywie konsekrowanych "biskupów" są naprawdę kapłanami? Rozdział (pierwotnie rozprawa) badający tę kwestię o kluczowym znaczeniu, już od ponad dziesięciu lat ukazuje się w druku i został przetłumaczony na język francuski, hiszpański i niemiecki. Po dziś dzień zawarte w nim twierdzenie – że obrzęd konsekracji biskupich, będąc w znacznej mierze akceptowalny dla protestantów i w nikłym stopniu przejawiając katolicki charakter jest prawie na pewno nieważny – nigdy nie zostało podważone.

Jestem bardzo wdzięczny księdzu Dominikowi Radeckiemu CMRI za jego wkład do tematu o zmianach w rycie Chrztu. Kwestia Chrztu jest zagadnieniem złożonym. Nie trzeba być katolikiem by ochrzcić katolika, chociaż oczywiście należy użyć właściwej formy i mieć intencję dokonania tego, czego chce Kościół (albo Chrystus). Wiele protestanckich chrztów jest ważnych, a jako że większość protestanckich sekt nadal udziela chrztu, nie było potrzeby, aby całkowicie zniszczyć ten obrzęd. Dokonano jednakże niezliczonych, bardzo znaczących zmian i opracowano całe mnóstwo różnorodnych rytów Chrztu na przeróżne okazje, każda z mnóstwem "opcji". U samych korzeni tych zmian legły znaczące zmiany w rozumieniu samego celu obrzędu. To z kolei może łatwo wpływać na intencję szafarza sakramentu i stąd może łatwo niszczyć jego ważność i to nawet w sytuacji, gdy użyto właściwej formy i materii.

Wielu tradycyjnych kapłanów zarówno w kraju jak i zagranicą zapoznało się z treścią każdego z poniższych rozdziałów. Ich sugestie, komentarze i poprawki zostały tu zawarte. Aby wymienić ich wszystkich musiałbym przytoczyć bardzo długą listę nazwisk. Wiele artykułów jest wykorzystywanych w tradycyjnych seminariach w naszym kraju, Europie i Ameryce Południowej. Niektórzy uznają ich treść za obraźliwą, lecz mam szczerą nadzieję, że we wszystkim, co napisałem odtworzyłem jedynie wiernie nauczanie Kościoła Wszechczasów. Jeśli tylko można będzie wykazać, że w jakimś punkcie popełniłem błąd, będę niezmiernie wdzięczny za wszelkie sprostowania.

Ks. Rama P. Coomaraswamy (2002)

Z języka angielskiego tłumaczył Mirosław Salawa

Przypisy:

(*) Tytuł opracowania w oryginale angielskim The Problem with the Other Sacraments nawiązuje do książki tegoż Autora pt. The Problems with the New Mass. (przyp. red. Ultra montes).

Powrót do spisu treści
Ks. Rama Coomaraswamy. "Problemy z nowymi sakramentami"

POWRÓT DO STRONY GŁÓWNEJ: