SUMMAE THEOLOGICAE
–––––––––––––––––––––––
CONCLUSIONES
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
QUAESTIO LXI
De virtututibus cardinalibus
IN 5 ARTICULOS DIVISA
1. – Utrum virtutes morales debeant dici cardinales vel principales.
Co. – Morales virtutes, cum appetitus rectitudinem solae contineant, solos cardinales seu principales dicuntur.
2. – Utrum sint quatuor virtutes cardinales.
Co. – Quatuor sunt virtutes morales principales seu cardinales, sive principia earum formalia sive subjecta considerentur: prudentia scilicet, justitia, temperantia, et fortitudo.
3. – Utrum aliae virtutes magis debeant dici principales quam istae.
Co. – Solae quatuor virtutes morales, justitia videlicet, temperantia, prudentia et fortitudo, cardinales et principales omnium sunt, tam propter earum supra alias generalitatem, quam propter materiae principalitatem.
4. – Utrum quatuor virtutes cardinales differant ab invicem.
Co. – Quatuor virtutes cardinales, secundum quod earum unaquaeque ad specialem materiam determinatur, ab invicem sunt distinctae.
5. – Utrum virtutes cardinales convenienter dividantur in virtutes politicas, purgatorias, purgati animi et exemplares.
Co. – Cardinalium virtutum aliquae politicae, aliae purgatoriae, aliquae purgati jam animi, et aliae exemplares dicuntur.
–––––––––––
Divi Thomae Aquinatis, Doctoris Angelici, totius Summae Theologicae Conclusiones. Parisiis. APUD A. ROGER & F. CHERNOVIZ, EDITORES. M D CCC XC (1890), pp. 114-115.
© Ultra montes (www.ultramontes.pl)
Cracovia MMXVII, Kraków 2017
Reditus ad indicem
Totius
SUMMAE THEOLOGICAE
CONCLUSIONES
POWRÓT DO STRONY GŁÓWNEJ: